మణికర్ణికాష్టకమ్
త్వత్తీరె మణికర్ణికె హరిహరౌ సాయుజ్యముక్తిప్రదౌ
వాదన్తౌ కురుతః పరస్పరముభౌ జన్తోః ప్రయాణోత్సవె !
మద్రూపో మనుజోయమస్తు హరిణా ప్రోక్తః శివస్తత్క్షణాత్
తన్మధ్యాఙ్గులాఞ్ఛనో గరుడగః పీతాంబరోనిర్గతః !!౧

ఇంద్రాధ్యాస్త్రిదశాః పతన్తి నియతం భోగక్షయే యే పున
ర్జాయంతే మనుజాస్తతోపి పశవః కీటాః పతఙ్గాదయః !
యే మాతర్మణికర్ణికే తవ జలె మజ్జన్తి నిష్కల్మషాః
సాయుజ్యేపి కిరీట కౌస్తుంభధరా నారాయణాః స్యుర్నరాః !!౨

కాశీ ధన్యతమా విముక్తనగరీ సాలంకృతా గఙ్గయా
తత్త్రేయం మణికర్ణికా సుఖకరీ ముక్తిర్హి తత్కింకరీ !
స్వర్లోకస్తులితః సహైవ విబుధైః కాశయా సమం బ్రహ్మణా
కాశీ క్షోణితలే స్థితా గురుతరా స్వర్గో లఘుత్వం గతః !!౩

గఙ్గాతీరమనుత్తమం హి సకలం తత్త్రాపి కాశ్యుత్తమా
తస్యాం సా మణికర్ణికోత్తమతమా యెత్రెక్శరో ముక్తిదః !
దేవానామపి దుర్లభం స్థలమిదం పాపైఘనాశక్షమం
పూర్వోపార్జితపుణ్యపుఞ్జగమకం పుణ్యైర్జనైః ప్రాప్యతే !! ౪

దుఃఖాంభోధిగతో హి జంతునివహస్తేషాం కథం నిష్కృతిః
ఙాత్వా తద్ది విరించినా విరచితా వారణాసీ శర్మదా !
లోకాః స్వర్గసుఖాస్తతోపి లఘవో భోగాంతపాతప్రదాః
కాశీ ముక్తిపురీ సదా శివకరీ ధర్మార్థమోక్షప్రదా !!౫

ఏకో వేణుధరో ధరాధరధరః శ్రీవత్సభూషాధరః
యోప్యేకః కిల శంకరో విషధరో గఙ్గాధరో మాధవః !
యే మాతర్మణికర్ణికే తవ జలె మజ్జన్తి తే మానవాః
రుద్రా వా హరయో భవన్తి బహవస్తేషాం బహుత్వం కథమ్ !!౬

త్వత్తీరే మరణం తు మంగళకరం దేవైరపి శ్లాఘ్యతే
శత్రుస్తం మనుజం సహస్రనయనౌర్ద్రష్టుం సదా తత్పరః !
ఆయాంతం సవితా సహస్రకిరణౌః ప్రత్యుగ్దతోభుత్సదా
పుణ్యోసౌ వృషగోథవా గరుడగః కిం మందిరం యాస్యతి !!౭

మధ్యాహ్నే మణికర్ణికాస్నపనజం పుణ్యం న వక్తుం క్షమః
శ్రియైరబ్దశతైశ్చతుర్ముఖధరో వేదార్థదీక్షాగురుః !
యోగాభ్యాసబలేన చంద్రశిఖరస్తత్పుణ్యపారంగతః
త్వత్తీరే ప్రకరోతి సుప్తపురుషం నారయణం వా శివం !!౮

క్రుఛ్చైరః కోటిశతైః స్వపాపనిధనం యచ్చాశ్వమేధైః ఫలం
తత్సర్వే మణికర్ణికాస్నపనజె పుణ్యే ప్రవిష్ఠం భవేత్ !
స్నాత్వా స్తోత్రమిదం నరః పఠతి చేత్సంసారపాథోనిధిం
తీర్త్వా పల్వలవత్ప్రయాతి సదనం తేజొమయం బ్రహ్మణః !!౯

ఇతి శ్రీ మత్పరమహంసపరివ్రాజకాచార్యస్య శ్రీ గోవిందభగవత్పూజ్యపాదశిష్యస్య
శ్రీమఛ్చంకరభగవతః కృతౌ మణికర్ణకాష్టకం సంపూర్ణం!!

Padmanabha swami temple thiruvananthapuram

శ్రీ వెంకటేశ్వరుడు వెంట్రుకలే ఎందుకు అడుగుతాడు?

మనకి పాపాలు అన్ని ఎక్కడ ఉంటాయి అంటే వెంట్రుకుల మొదళ్ళుని ఆశ్రయించి ఉంటాయ్. ఆ పాపాలు తీసేయడానికి స్వామి తల వెంట్రుకలు అడుగుతాడు. కలియుగంలో ఏది ఇవ్వాలన్న అందరికి కక్కుర్తి. మన ప్రమేయం లేనిది, మనం పెంచాల్సిన అవసరం లేని దానిని, తనంతట తాను పెరిగేది, భగవంతుని కృప చేత ఉండేది మాత్ర మే ఆయన తీసుకుంటాడు. కాబట్టి తిరుమల వెళ్ళండి, మీ తల వెంట్రుకలు ఇవ్వండి & మీ పాపాలు తొలగిపోతాయ్.

వేంకటాచలం చాలా ప్రసిద్ధమైన క్షేత్రం. తిరుమల తర్వాత కాశి కి మళ్లి అంత ప్రత్యేకత ఉంది. మీరు కాశి అడుగు పెట్టినంత మాత్రం చేతనే మీ పాపాలు అన్ని చెట్లు ఎక్కి కుర్చుంటాయి . మీరు ఏడు
రాత్రులు గనక గడిపితే, మీ పాపాలు పూర్తిగా తొలగిపోతాయ్.

శ్రీహరి స్తుతి
" సకృదుచ్చరితం యేన హరిదిత్యక్షరద్వయం
బద్ధ: పరికరస్తేన మోక్షాయగమనం ప్రతి"
ఎవరైతే హరి అనే రెండక్షరాలను నిత్యం స్మరిస్తుంటారో వారు మోక్షానికి వెళ్ళేందుకు ప్రయాణ సన్నద్ధులై ఉంటారు.

వేంకటశ్వరుడు అంటే?

వేం - పాపము
కట - తీసేయడం
శ్వరుడు - తొలగించేటటు వంటివాడు .

కలియుగంలో ఎవరికీ భగవంతునికి పాదాల యందు మనస్సు నిలబడదు. కలి యొక్క ప్రభావం వల్ల భౌతిక సుఖాల వైపు ఎక్కువ మోజు ఉంటుంది. మనస్సుని నిగ్రహించడం అంత సులభం కాదు. చాలా పాపాలు చేస్తూ ఉంటాం. ఈ పాపాలు చేసేటటు వంటి వారిని ఉద్ధరించడానికి పరమాత్మ "శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు" గా ఆవిర్భవించారు. ఆ పాపాల్ని తీసేయగలిగే శక్తి ఆ పరమాత్మకే ఉంది.

ఇక తిరుమల కొండకి వస్తే, సాక్షాత్తు వేదములే ఆ కొండకి రాళ్ళు అయ్యాయి. ఒక్కొక్క యుగం లో ఒక్కో అవతారం ఎత్తి ఆయన ధర్మాన్ని రక్షించాడు.

కృత యుగం - నరసింహావతారం,
త్రేతా యుగం - శ్రీరాముడుగా,
ద్వాపరి యుగం లో - శ్రీ కృష్ణుడుగా,
& కలియుగం లో శ్రీ వేంకటేశ్వరుడుగా అవతరించాడు.

మిగిలిన అవతారారలో చేసినట్లుగా కలియుగం లో స్వామి దుష్ట సంహారం ఏమి చెయ్యలేదు. కత్తి పట్టి ఎవ్వరిని సంహరించలేదు. ఆయన చాలా కాలం వరకు నోరు విప్పి మాట్లాడేవారు. తొండమాన్ చక్రవర్తి మీద కోపం వచ్చి మాట్లాడ్డం మానేశారు.

కాబట్టి ఆ వేంకటాచల క్షేత్రం పరమపావనమైనటువంటి క్షేత్రం. తిరుమల కొండ సామాన్యమైన కొండేమీ కాదు. ఆ కొండకి, శ్రీ వేంకటేశ్వరునికి ఒక గొప్ప సంబంధం ఉంది. తిరుముల కొండకి ఒక్కో యుగం ఒక్కో పేరు ఉండేది.
కృత యుగం లో - వృషా చలం,
త్రేతా యుగం లో - అంజనా చలం
తరువాత కలియుగం లో - వేంకటా చలం అని పేరు వచ్చింది. యుగాలు మారిపోయినా ఆ కొండ అలాగే ఉంది. ఈ కొండ శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క క్రీడాద్రి.. తిరుమల చాల పవిత్రమైనటు వంటి స్థలం.

శ్రీరామ రామా ,త్రిలోకాభి రామా,పరంధామ ,నిష్కామ సంపూర్ణ కామా,బుదేన్ద్రాంత రంగాబ్ది సోమా,లసద్దివ్య నామా ,విరాజద్గురు స్తోమ ,యుష్మత్ ప్రకాశ స్వరూపంబు అవాచ్యం ,అచింత్యం,అనంతం ,అసంగం ,అఖండం అబాధ్యం,అబోధ్యం ,అభేద్యం ,అవిచ్చేద్యం,ఆద్యంత శూన్యం ,ఆజం ,అప్రమేయం,అవిజ్నేయం ,అధ్యేయం ,అద్వంద్వం,అవ్యక్తం ,అగ్రాహ్యం ,ఆధ్యాత్మ మేకం ,అరూపం ,అనాఖ్యం ,అరక్తం,ఆశుక్లం ,అ కృష్ణం ,అపేతం ,అపీనం,అ సూక్ష్మం ,అదీర్ఘం ,ఆహ్రస్వం,అబాహ్యాంతరం ,అక్షరం ,అవ్యయం,ఇంద్రియా గోచరం ,అప్రతర్క్యం,అనిర్దేశ్యం ,ఆద్యం ,అద్రుశం,అకంపం ,అలక్ష్యం ,అలిప్తం,ఆశబ్దం ,అసంస్పర్శ భూతం ,అరూపం,అసుస్వాదు గంధం ,అవాన్మానస ప్రాప్యమై ,పూర్ణ మై ,నిత్యమై,సత్యమై ,శుద్ధ మై ,బుద్ధ మై,ముక్త మై ,శాంతమై ,కేవలంబై,నిరాకారమై ,సచ్చి దానంద రూపాత్మచైతన్యమై ,సర్వ భూతోరు దేహెంద్రియ ప్రాణ హృద్బుద్ధ్య హంకార ,చిత్తాది ,దృశ్య ప్రపంచంబు ,నాదిత్యుడీ విశ్వ మెల్లన్ ,వెలింగిమ్పగా ,జేయు రీతిన్ ,ప్రకాశింపగా జేయగా,సాక్షి వై ,యాకసం బేకమై ,సర్వ భాండంబు లందు అంతట న్,లోపలన్,వెల్పలన్ నిండి యున్నట్టుల్ ఆకాశ వాయ్వగ్ని వార్భూమి ,,నానా విధా శేష భూతం బు లందు అంతట న్,నిర్వి లిప్తున్దవై యుండి,కర్తృత్వ ,భోత్క్రుత్వ,మంత్రత్వ ,భర్త్రుత్వ,హర్త్రుత్వ ముల్ ,నామ రూప క్రియో పాది వర్నాశ్రమంబు లు గుణమ్బుల్ ,వివేకా వివేకంబుల్,శోక మొహమ్బులన్ ,లేక ,ఈ స్థూల శూక్ష్మాదులన్ ,జాగర స్వప్న సుప్త్యాదుల్ ,పంచ భూతంబులన్,పంచ కోశంబులన్ ,చూచుచున్,నిర్వి కారున్డవై ,నిర్వి కల్పున్డవై ,నిర్వి చేష్టున్దవై,నిష్ప్రపంచుండ వై ,నిర్వి శేషున్డవై ,నిర్గుణ బ్రహ్మ మాత్రున్డవై ,యొప్పు ,నీ దివ్య తత్వంబు ,నీ సత్క్రుపా,సంభ్రుతాంచాట్ కటాక్షంబు చేతం గనున్గొంటి దేవా ,నమస్తే ,నమస్తే,నమస్తే నమః

బ్రమరాంబికాష్టకం

శ్రీ కంఠార్పితపత్రగండయుగళాం సింహాసనాధ్యాసినీం
లోకానుగ్రహకారిణీం గుణవతీం లోలేక్షణాం శాంకరీం
పాకారిప్రముఖామరార్చితపదాం మత్తేభకుంభస్తనీం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

వింధ్యాద్రీంద్రగృహాన్తరే నివసతీం వేదాన్తవేద్యాం నిధిం
మందారద్రుమపుష్పవాసితకుచాం మాయాం మహామాయినీః
బంధూక ప్రసవోజ్వలారుణనిభాం పంచాక్షరీరూపిణీం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

మాద్యచ్ఛుంభనీశుంభమేఘపటల ప్రధ్వంసజంఝానిలాం
కౌమారీ మహిషాఖ్యశుష్కవిటపీ ధూమోరుదావానలాం
చక్రాద్యాయుధసంగ్రహోజ్జ్వలకరాం చాముండికాధీశ్వరీం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

కేళీమందిరరాజతాచలసరో జాతోరుశోభాన్వితాం
నక్షత్రేశ్వరశేఖరప్రియతమాం దేవీ జగన్మోహినీమ్
రంజన్మంగళదాయినీం శుభకరీం రాజత్స్వరూపోజ్జ్వలాం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

సంసారార్ణవతారికాం భగవతీం దారిద్ర్యవిధ్వంసినీం
సంధ్యాతాండవకేళికప్రియసతీం సద్భక్తకామప్రదాం
శింజన్నూపురపాదపంకజయుగాం బింబాధరాం శ్యామలాం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

చంచత్కాంచనరత్నచారుకటకాం సర్వంసహావల్లభాం
కాంచీకాంచనఘంటికాఘణఘనాం కంజాతపత్రేఓనాం
సారోదారగునాంచితాం పురహర ప్రాణేశ్వరీం శాంభవీం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

బ్రహ్మర్షీ శ్వరవంద్పాదకమలాం పంకేరుహాక్షస్తుతాం
ప్రాలేయాచలవంశపావనకరీం శృంగారభూషానిధఙం
తత్త్వాతీతమహాప్రభాం విజయినీం దాక్షాయణీం భూరవీం
శ్రీ శైలభ్రమరాంబికాం భజ మనః శ్రీ శారదాసేవితామ్

భ్రమరాంబామహాదేవ్యా అష్టకం సర్వసిద్ధిదం
శత్రూనాం చాసురాణాం చ ధ్వంసనం త ద్వదా మ్యహమ్.